Duo enim genera quae erant, fecit tria.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Deinde dolorem quem maximum? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur. Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;

Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum
omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.

Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.
Graece donan, Latine voluptatem vocant.
Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;
Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?

Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est.
Num igitur dubium est, quin, si in re ipsa nihil peccatur a superioribus, verbis illi commodius utantur?
Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Et qui ipsi sibi bellum indixissent, cruciari dies, noctes torqueri vellent, nec vero sese ipsi accusarent ob eam causam, quod se male suis rebus consuluisse dicerent.

Peccata paria.: Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum;
Bork: Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Quid enim?: Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Bork: Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.

Duo Reges: constructio interrete.

Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Cave putes quicquam esse verius. Bork Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Et quidem, inquit, vehementer errat;