Inquit, respondet: Quia, nisi quod honestum est, nullum est aliud bonum! Non quaero iam verumne sit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Mihi enim satis est, ipsis non satis. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Duo Reges: constructio interrete. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.

Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Sed haec nihil sane ad rem; Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Cur id non ita fit? Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Dici enim nihil potest verius.

De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.
Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus?
Omnes, qui non sint sapientes, aeque miseros esse, sapientes omnes summe beatos, recte facta omnia aequalia, omnia peccata paria;

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?
Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
Videsne quam sit magna dissensio?
Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.

Bork: Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus?
Beatum, inquit.: Cuius etiam illi hortuli propinqui non memoriam solum mihi afferunt, sed ipsum videntur in conspectu meo ponere.
Bork: Quid adiuvas?
Easdemne res?: Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;

Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.

At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic
in senatu.

Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus,
quas supra dixi, metienda.

Ex ea quae sint apta, ea bonesta, ea pulchra, ea laudabilia, illa autem superiora naturale nominantur, quae coniuncta cum honestis vitam beatam perficiunt et absolvunt.