Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur. Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos, quos novisse vis, imitari etiam velis. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Bork Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.

Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Ecce aliud simile dissimile. Age, inquies, ista parva sunt. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Ita nemo beato beatior. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat? Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;

Duo Reges: constructio interrete. An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?

Bork

Utrum enim sit voluptas in iis rebus, quas primas secundum
naturam esse diximus, necne sit ad id, quod agimus, nihil
interest.

Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis.
Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?
Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;

Verum esto;: Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.
Bork: De vacuitate doloris eadem sententia erit.
Bork: Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
Bork: Et quod est munus, quod opus sapientiae?

Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
Sed tamen intellego quid velit.
An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?
Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.
Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Satisne igitur videor vim verborum tenere, an sum etiam nunc vel Graece loqui vel Latine docendus?