Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Quare attende, quaeso. Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Duo Reges: constructio interrete. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.

Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Quo studio cum satiari non possint, omnium ceterarum rerum obliti níhil abiectum, nihil humile cogitant;
Dat enim id nobis solitudo, quod si qui deus diceret, numquam putarem me in Academia tamquam philosophum disputaturum.

Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse?
Sed quamvis comis in amicis tuendis fuerit, tamen, si haec vera sunt-nihil enim affirmo-, non satis acutus fuit.
Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.
At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;

Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?

Nam nec vir bonus ac iustus haberi debet qui, ne malum
habeat, abstinet se ab iniuria.

Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona
praeterita grata recordatione renovata delectant.

Bork: Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Bork: Tamen a proposito, inquam, aberramus.
Quonam, inquit, modo?: Reliqui sibi constiterunt, ut extrema cum initiis convenirent, ut Aristippo voluptas, Hieronymo doloris vacuitas, Carneadi frui principiis naturalibus esset extremum.
Bork: Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.

Itaque contra est, ac dicitis; Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.