Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Duo Reges: constructio interrete. Quis est tam dissimile homini. Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem.

Hominum non spinas vellentium, ut Stoici, nec ossa nudantium, sed eorum, qui grandia ornate vellent, enucleate minora dicere.

Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.
Ille igitur vidit, non modo quot fuissent adhuc philosophorum de summo bono, sed quot omnino esse possent sententiae.
Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?

Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta?

Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere? Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Illa enim, quae sunt a nobis bona corporis numerata,
complent ea quidem beatissimam vitam, sed ita, ut sine illis
possit beata vita existere.

Quorum omnium quae sint notitiae, quae quidem significentur
rerum vocabulis, quaeque cuiusque vis et natura sit mox
videbimus.

Eam stabilem appellas.: Sit enim idem caecus, debilis.
Bork: Nemo igitur esse beatus potest.
Eam stabilem appellas.: Mihi enim satis est, ipsis non satis.