Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Quid adiuvas? Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Duo Reges: constructio interrete. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.

Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Nam cui proposito sit conservatio sui, necesse est huic partes quoque sui caras suo genere laudabiles. Quid interest, nisi quod ego res notas notis verbis appello, illi nomina nova quaerunt, quibus idem dicant? Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.

Nam ante Aristippus, et ille melius.
Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?
Praeclare Laelius, et recte sofñw, illudque vere: O Publi, o gurges, Galloni! es [redacted] miser, inquit.

Sed ad bona praeterita redeamus.
Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere censebant;
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Etiam inchoatum, ut, si iuste depositum reddere in recte factis sit, in officiis ponatur depositum reddere;

E quo efficitur, non ut nos non intellegamus quae vis sit
istius verbi, sed ut ille suo more loquatur, nostrum
neglegat.

Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito
illud est iudicatum-.

Hic ambiguo ludimur.: Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum?
Bork: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Bork: Gerendus est mos, modo recte sentiat.
Quo modo?: Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.

Censemus autem facillime te id explanare posse, quod et Staseam Neapolitanum multos annos habueris apud te et complures iam menses Athenis haec ipsa te ex Antiocho videamus exquirere.