Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

Sed residamus, inquit, si placet.

Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet; Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

1. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
2. Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum;
3. Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.
4. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

• Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
• Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

Quasi vero hoc didicisset a Zenone, non dolere, cum doleret! Illud audierat nec tamen didicerat, malum illud non esse, quia turpe non esset, et esse ferendum viro.

Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.

De vacuitate doloris eadem sententia erit. Duo Reges: constructio interrete. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Illo enim addito iuste fit recte factum, per se autem hoc ipsum reddere in officio ponitur. At, si voluptas esset bonum, desideraret. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Quid vero?

Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

Bork

Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.

Bork

Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.

Bork

Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a
Cyro extructum rogum pertulisset.

Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati,
suscepti, instituti sumus?